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漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬,并且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬,葬禮隆重,分殮、殯、葬三個階段進行。古有以人殉葬的習俗,后逐漸以陶俑代之,到近代則以紙扎人像伴葬。葬禮以后,有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式,并將牌位送歸祠堂,這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外,漢族還有“歸葬”的習俗,就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。
喪事期間,死者親屬要穿孝服,在靈堂守靈。中國古代禮制,把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等,在現代漢語里還有“五服”這個詞,表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成,這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來,遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服,而神情卻痛苦悲哀,覺得十分奇怪。在古代,出殯時有人唱挽歌。后世的挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。
喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關,在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來炫耀自己的權勢。
尊長死后,子孫要在家守二十七個月,其間停止交際和娛樂,做官的也必須離職回家守孝,以表示對尊親的哀悼,稱“守制”。
漢族喪葬禁忌事項
1、舊時漢族忌在外惡死。惡死包括溺死,上吊、雷擊、遭殺等。
2、忌把在外惡死者直抬回家里,一般抬回放在門外的“亭仔腳”處,等候入殮。而且與正常死亡不同,不是頭前腳后搬運,而是腳前頭后搬,以示反常。
3、忌病人晚飯后斷氣。認為死者已把飯吃光了才死去,一般認為死在早飯前最好,即所謂“留三頓”。在晚飯后死,有可能使子孫淪為叫化子。
4、忌病人在原來睡的床上死去。一般要搬臨危者到正廳上搭椅子、木板讓他們斷氣。認為靈魂會回來抬床腳,如果來找斷氣處的木板,早已拆開、找不到,而如果到原來的床上來抬,則可能要廢床。
5、忌寫靈字。因為“靈”字繁體字為“靈”,內有三個“口”,恐死去一口不足,又要死去兩口,以湊三口,而“口”是古人用來計算人口單位的。一般要書寫到“靈”字,都寫成“靈”,以期消除“三個口”的環兆頭。
6、忌在由孝男給死者穿壽衣時使用偶數,恐雙喪。同時對單數,忌“九”件衣,因“九”與“狗”同音。
7、忌人殮時,與死者相同屬相沖克者在場觀看。
8、忌入殮時啼哭,或將眼淚滴在死尸上;或人影照入棺材內。恐啼哭使死者不忍離去。眼淚滴在尸體上,死者留戀而不走,且不得超生。人影入棺,蓋棺時將靈魂關在里邊。
9、忌出葬日選重喪日或沖克日。
10、忌七月出喪。七月鬼多,怕引來更多的鬼魂。
11、忌出喪時抬棺者說棺重。怕導致大家抬不動,抬桿斷裂。
12、忌入坑時,孝男孝女在場或人影照入坑中。
13、服喪期忌化妝、裝飾、華服。
14、忌帶孝者看鑿井、建廟、婚嫁、產婦、嬰兒因帶孝者身上有“兇氣’。神圣和喜慶的事如果讓他們進去,恐化吉為兇。
15、忌在做旬時,觸及靈桌上油燈里的油。做旬指葬后七七四十九天內,講烏頭司公作法的行事。傳說人有七魂,死后七天散一魂,如果觸及象征死人靈魂的臨近,否則死者不悅,怪罪下來,會使接觸者致病。
16、出殯前停尸守靈,忌貓近前或從尸體上越過,拍詐尸。
17、安徽一帶忌在為死人穿衣服時啼哭,認為涕淚灑在尸體上會使死者驟然挺立或出現僵尸。
18、北方廣大地區,喪家忌在人死日呆在家里。認為此日死者之煞(兇神)必返,于是外出避之。
19、忌以皮襖、皮褲、皮衣作死者葬物,認為會使死者來世轉生為獸。
20、親人亡故,忌說“死”,一般稱“走了,“去世了”、“過世了’,“故去了”,文雅一點則用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。
21、忌說“棺材”.要稱“財”,“壽器”等等。
22、羌族家中有死人,要在葬禮舉行五天以后方可與外人來往。死了孩子的父母,要請端公以藥香熏身后才能與外人見面。新死丈夫的寡婦,要圍青苗菩薩轉幾圈,以木梳梳頭,將梳過頭的木梳丟棄后,才可與他人見面。
23、佤族男人死時,如果妻子正在懷孕,則認為不吉利,死人就用棺木裝后埋在塞外。
24、孕婦難產,或有人被獵頭,全村寨都忌生產數月,認為去勞動,谷物會長不好,會有災害等等。
25、滿族忌在北炕死人。他們以北炕為大,以西炕為貴。有人將要斷氣時,得立刻移到南炕上來。
26、舊時還忌棺材從門而出,認為門是活人出入所用,死人不能用,故得從窗口將棺材放出來。
27、孝子在喪后百日內不許剪發,不許參加宴會和從事文娛活動。不許外人(包括親友)穿孝服進入住宅。家里死人,送葬后不許在家哭,否則會招致又死人。
28、達斡爾族忌在逢雙日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育媳婦死后不能埋在祖墳地中。孕婦死后要火葬。停靈的屋子里忌揉面。
29、瑤族,父母亡,子女不得坐板凳、睡床鋪。在開道場后,喪家忌吃肉和豬油,一般以茶油代。脫孝前,不分晴雨,都得戴孝,不許仰頭。送葬回來不許回頭,否則死者靈魂跟蹤回家。喪期,夫妻不能同房。不得赤腳著地,不得洗手、洗腳、喪后七天不外出生產,三個月內不得剃頭。守孝期不得到外人家玩,不穿紅衣、戴紅巾。
30、仡佬族埋人時所用木板、石頭忌再用。忌把死人挖出來再埋。忌婦人靠近墓坑。送葬的人回來時要繞路,忌走原路。
31、門巴族在人死后第二天,忌勞動,全村人不得下地干活,否則莊稼要爛而無收成。
32、哈尼族家里有喪事,出殯前,家庭成員禁止洗臉、洗腳、洗頭等等。死者家屬一般要停止生產三天;去世是老人,則五天;死去的是小孩,則一天。而人死當天,全村各戶都得停止生產一天。
33、在僳僳族地區,村里死了人,全村人都不能在掩埋尸體之前吃辣椒,否則會被別人認為你與死者有仇,是故意而為之。
34、小孩夭折,全家忌吃羊肉、蔥、蒜。
35、黎族在喪宴上,主家忌吃米飯。可以肉下酒,可吃其它雜糧。
36、正午出殯。黎族一般上午人死,下午埋葬;下午死第二天早上埋。認為正午出殯會招災。
37、死者忌日禁止下田干活。
38、朝鮮族、滿族以及某些漢族地區忌雙日出殯.認為雙日出殯意味著要死兩個人,故一般選在單日。
39、黔東南苗族,忌在死人入棺時放鐵、銅等非銀金屬,認為這樣死者在回東方的路上不僅買不了水喝,鐵、銅還會將死者折騰得不舒服。
40、黔東南部分地區的苗族忌男性死在白天,忌女性死在晚上。認為時辰不對,死者得再要一個異性死者相陪。而一般人則請巫師來念咒“改”,同時用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋,表示已有另外異性同去。
41、有的苗族地區,死人的當天,可以上山生產,但忌下田勞動。同村人在有人死這一天忌挑柴回家,否則會給挑柴者帶來災難。
42、停樞期間,家屬可以吃肉、飯,但忌吃蔬菜。
43、殉葬品忌有銅器、棉花和徐有桐油的東西入葬后一個月內,家里任何東西既不能出賣,也不能借給外人。
44、布朗族在喪事期間,死者的子女不能在外住宿,也忌栽秧播種。

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